texto relacionado con el ente

Relacionado con el tema de materia y forma, está el de las cuatro causas. Según Aristóteles hay cuatro causas principales que han contribuido a la existencia de un ente. Tales son: la causa formal y la causa material. Las intrínsecas son las que interesan, ordinariamente. La causa final es la meta inscrito en la naturaleza de la evolución de un ente. El principio de causalidad se refiere preferentemente a la causa eficiente, en ética interesa sobremanera el análisis de la causa final.
Texto del libro LECCIONES DE HISTORIA DE LA FILOSOFIA. Autor: Alfredo  Montemayor, s. j.

los coprincipios del ente

Espero que les guste esta lectura acerca del ente.
En la metafísica aristotélica se explican los siguientes coprincipados y elementos que constituyen al ente: en primer lugar LA substancia y el accidente. Substancia es todo ente que existe en sí mismo, cada uno de los hombres, cada uno de los hombres, cada objeto en particular, es un a substancia. Para instituir más en este carácter individual de la substancia, y, al mismo tiempo, acoger el carácter individual y objetivo de conceptos e ideas, Aristóteles distingue la substancia primera y la substancia segunda: la primera es el ente individual ya descrito; la segunda es el concepto universal que en platón tenía supremacía sobre lo individual. Opuesto a la  substancia, está el accidente, que debe entenderse en su sentido técnico, como un ente que existe en otro.
 Texto del libro LECCIONES DE HISTORIA DE LA FILOSOFIA. Autor: Alfredo  Montemayor, s. j.

pensamiento de santo tomas de aquino

Dios es absolutamente el sumo bien, y no sólo en algún género o en algún orden de cosas. Así, pues, y como ya se ha dicho (a.1), se atribuye a Dios el bien en cuanto todas las perfecciones deseadas dimanan de él como primera causa. No es que dimanen de El como de un agente unívoco, como quedó demostrado (q.4 a.3), sino como de un agente que no se corresponde con los efectos ni por razón de la especie ni por razón del género. La semejanza del efecto se encuentra en la causa unívoca uniformemente; en cambio, en la causa equívoca se encuentra de forma más sublime, como el calor se encuentra de forma más sublime en el sol que en el fuego. Así, pues, como quiera que el bien está en Dios como la primera causa no unívoca, es necesario que el bien esté en El de modo más sublime. Y por esto se le llama sumo bien.

    Santo Tomás de Aquino , Suma Teológica, I, cuestión 6, art. 2

en que medida es difernte la verdad en las matematicas, las artes y la etica?

¿EN QUE MEDIDA ES DIFERENTE LA VERDAD EN LAS MATEMATICAS, LAS ARTES Y LA ETICA?

                                                                    Maryuri Edith Bendezú Tineo 5º “F”

¿En algún lugar se podrá encontrar la verdad absoluta? Comenzare pensando  acerca de la  verdad de estas ciencias; pues al parecer la  matemática parece que solo sirve para resolver algún problema de esta área o también como para demostrar la solución a algo teóricamente, ¿pero solo para eso sirve?; y ¿El arte es solo  ver algo creado por un artista o nos lleva más allá? y nos muestra algo oculto, quizás hasta nuestros propios sentimientos pueden decirnos la verdad de algo. Acaso, la ética que es la  ciencia  que nos enseña a distinguir el bien y el mal por medio de los valores, tiene la  verdad absoluta o no. ¿Y cómo saber si algo de estas áreas contienen la verdad?

La verdad, es un concepto muy discutido, el dilema está en ¿qué es en realidad la verdad?, ya que  para algunos es como dice Santo Tomás de Aquino: “La verdad se entiende como una relación de concordancia entre el lenguaje y su referente extralingüístico”, es decir, entre lo que se dice que es y lo que es en realidad, la verdad no se la puede catalogar como una sola, ya que no podemos asegurar que la verdad sobre un tema va a ser universal para todo el mundo, pero podemos decir que se parecerá mucho en el grado de certeza que tengamos sobre un tema, acción o reacción que estemos realizando[1]. Pero también la norma que nos permite reconocer la verdad como tal es la evidencia[2]. En lo que a mí respecta, nadie puede saber la verdad  por completo ya que una afirmación de algo puede ser interpretada de distintas formas dependiendo de cada persona y también según las evidencias con las que pueda contar para afirmar algo.

Las matemáticas son ciencias que fueron inventadas por nosotros, por lo tanto la verdad de esta ciencia es subjetiva, ya que esta área es regida por un criterio de coherencia, en otras palabras, nos habla que  el hombre ha creado un sistema por el cual se puede medir y explicar el mundo, pero en realidad dicho sistema es realmente ficticio pues a pesar de que sus elementos tengan coherencia y se rijan por reglas lógicas, estos no corresponden al mundo real. Ya que puede que en este sistema si resulten algunos casos que se resuelven, pero quizás en otros casos de la vida cotidiana no. Por ejemplo: dentro de las matemáticas el que 1+1 sea igual a 2 es coherente, pero si lo pensamos bien jamás encontraremos en el mundo dos elementos iguales que podamos sumar ya que en algún aspecto serán distintos y no encontraremos algo realmente exacto a otro .[3]Además la matemática está basada en el razonamiento lógico, y esta se encarga del estudio sobre las  cosas exactas, es decir que analiza el mundo de manera abstracta y pueden demostrar cualquier hecho y/o acción  realizada por la naturaleza o por el mundo.

 Hace mucho tiempo se ha pensado que las matemáticas son la actividad humana que se desarrolla para hacer mediciones o resoluciones. Pongo como ejemplo, que si un hombre ve el mundo desde el punto de vista matemático no se podrá desenvolver en el mundo real ya que solo lo vería expresado en las matemáticas y le faltaría razonamiento en otros temas[4]. Por lo que  no pueden ser las matemáticas la única forma de pensar y tampoco puede ser la verdad absoluta, de manera que entendemos  que las matemáticas no son la única forma de ver la vida, ya que existen distintas formas de ver el mundo,  por lo que, la verdad de las matemáticas es subjetiva.

Por otro lado tenemos al arte, que es una representación  sentimental  y de ideas, por parte de un ser humano, ya que el arte es el producto de la visión  del artista acerca  del mundo. Por lo que la verdad del arte  es  hermenéutica, es decir, que es interpretativa ya que lo desea  expresar el autor  puede ser interpretado de distintas formas  por las personas que lo vean porque el arte puede ser visto  desde muchos puntos de vista y ser interpretado de diferentes  maneras por las personas, por ejemplo una sola pieza de arte puede ser observada por  una cantidad de personas pero cada una tendrá una opinión distinta de la otra, algunos por conocimientos que tengan acerca de la personalidad del autor podrán  deducir algo.

 Sabemos que el arte es la ciencia más natural en el hombre ya que está es la necesidad del ser humano de expresar los sentimientos, porque a través de las emociones que tiene el artista y su capacidad de plasmarlos es que puede surgir el arte, para que otras personas puedan tener la posibilidad de interiorizarlos y identificarse de alguna manera con el artista. Es el medio que utiliza el artista para trasmitir algo de él a los demás.  Las verdades que nos transmiten cada uno a su manera decide si las acepta o no, son totalmente interpretativas. Pero además la realidad  artística se presta a hablar de emociones por lo que encontramos que los autores reflejan en sus obras sus estados de ánimo, su forma de pensar, sus sentimientos, forma de vivir, entre muchas cosas más. Pero no solo se trata de obras sino también de interpretaciones artísticas como por ejemplo la danza ya que a través  de ella se puede transmitir tantos sentimientos, emociones, o dar a conocer algo más allá de nosotros. Esto nos lleva a una conclusión sobre el arte, que es la abstracción de la realidad, por medio de los sentimientos, que acompañan a todos los seres humanos en las acciones que se realizan. Por lo que esta verdad  es interpretativa ya que se puede aplicar  a otras verdades  pues la libre interpretación del arte hace que sea verdad para cada persona y porque no todos podemos pensar ni sentir como los demás.

En cuanto a la ética, ella nos enseña los principios para llegar a la verdad, pero es también el juicio de una acción a partir de diversas opiniones opuestas o diferentes, además la ética es la manera que intervenimos y actuamos con la realidad, es el fundamento de la moral, es la pura interacción con la realidad y  con la existencia en si del ser humano. Pero aun así la ética está regida por parámetros culturales, establecidos que nos permiten hablar de si alguien es un mentiroso o no, la forma de vivir de alguien, entre otras conductas. La ética, es el juicio de una acción a partir de diversas posibilidades opuestas o como mínimo diferentes. Por lo que, la ética no puede depender de la opinión de un sujeto, ya que quizás no todos coincidamos con lo mismo, porque esto depende de las posibilidades que podía haber escogido o le parezca mejor para su bienestar. Una persona veraz no es aquel que conoce más y mejor la verdad, sino alguien que usa y maneja  la verdad según la frecuencia de su uso o de su falta a la verdad.

 Con la ética juzgamos una acción, pero lo hacemos siguiendo unas normas establecidas por nosotros mismos, unas normas que nos dicen lo correcta que es una acción, la cual hemos creado para poder organizar nuestra sociedad y que solo serán correctas dentro de la nuestra, así que éstas cambiarán de una a otra y solo serán verdad en nuestra realidad social. Según santo tomas de Aquino el sistema moral no es puramente personal sino que toma en serio las relaciones comunitarias y lo refleja en “ordenación de la razón, para el bien común, promulgada por quien tiene cuidado de la comunidad”[5] .Por otro lado la ética también es una verdad hermenéutica, ya que pese a las normas sociales impuestas, cada persona interpretará lo que es ético y lo que no lo es, creando su propio criterio de verdad ética. En la ética encontramos un tipo de verdad diferente,  debido a que no pertenece a un área de pensamiento abstracto, sino que por nuestra naturaleza propia distinguimos lo bueno de lo malo, lo correcto de lo incorrecto.

Cabe señalar que en cuanto a la verdad de la ética se puede decir, que es una verdad que se nos revela, para  la cual  no se necesita deducción, ni lógica porque ya la vemos con claridad aunque a veces no sepamos porque, la ética si bien ya esta dada por naturaleza  aunque los hombres en muchas ocasiones la hemos modificado y no la hemos sabido emplear  es gracias a  esta naturaleza que podemos decir que la ética es la más objetiva. Ya para concluir puedo decir que todos los seres humanos tenemos interacción con la realidad, la cual podemos ver de tal manera hasta resumirla en números, obras de arte o con una buena forma de actuar, por ejemplo:

Si pusiéramos en práctica la verdad de coherencia de las matemáticas en el arte, esta manifestación de expresión ya no tendría tanta libertad ya que estaría sometido a una sola forma de interpretación. Y si la aplicásemos a la ética todas las personas se regirían por una única regla moral sin poder distinguir entre lo que está bien o está mal incluso se viviría con un solo pensamiento acerca de las cosas y/o acciones.          

Si colocáramos  la verdad de conciencia a las matemáticas, ésta dejaría de guiarse por unas reglas lógicas haciendo que un mismo cálculo tuviese un resultado en función de lo que se creyera que es correcto o incorrecto. Y en el arte haría que las obras no se interpretasen sino que se clasificarían a nuestro juicio personal en buenas y malas piezas de arte lo cual seria malo ya que no todos coincidirían con nosotros.

Si explicáramos por la verdad hermenéutica del arte las matemáticas nunca habría un resultado concreto pues todos según las distintas interpretaciones serían resultados válidos sin haber uno en concreto. Y en la ética nos impediría actuar en conciencia porque nuestra conciencia estaría influenciada por la libre interpretación y no sabríamos como actuar a conciencia.[6]

Me parece apropiado concluir diciendo que: las matemáticas son un invento del hombre para demostrar que las cosas están calculadas por los números. Pero el arte es algo mas natural ya que en el se ve la necesidad del ser humano de expresar sus sentimientos o razonamientos. Por ultimo la ética, es aquella que depende de la época y del lugar y podríamos decir que es la más manipulable. Por ejemplo no todos tienen los mismos conceptos de ética ya que todos somos distintos. Pero como podemos ver no todo en el mundo esta sometido a unas mismas verdades ni reglas sino que todo en este mundo guarda una relación y si bien no  conocemos la verdadera verdad de todas las áreas de conocimiento sabemos que quizás nunca nadie lo pueda encontrar ya que a mi parecer hasta la verdad esta sometido a la interpretación de cada uno.

Me encantaría dar termino a este ensayo con un  pensamiento mío  “A veces uno puede buscar tanto la verdad que puede creer haberla encontrado cuando de verdad no ha encontrado ni la sombra de lo que ha buscado”, para mi tiene un tanto de verdad ya que hay ocasiones en las cuales una persona se obsesiona tanto en hallar la completa verdad de algo  en una área especifica pero no se da cuenta de que la puede encontrar en otra; además que uno no puede estar por completo seguro de algo hasta que no sea posible verificarlo porque solo así podemos saber si es verdadero o falso y saber cuánto grado de verdad puede contener un tema.

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[1] (2010). Consultado en 02 de julio de 2010 a las 11:34 am en aprenderamiraralmundo.blogspot.com/en.html

[2] La norma de la verdad es la evidencia. La palabra “evidencia” deriva de “ver”. Por lo que, se quiere expresar que la verdad en la que podemos creer es solo  aquella que es vista a través de un acto de visión directa. No podemos no ver un objeto visible presente a nuestra vista. De acuerdo con ese criterio, la evidencia es la claridad misma de la verdad, y esa claridad es tal que coacciona imponiéndole su aceptación.

[3] (2010). en que medida se puede ver la verdad de las ciencias. Consultado en 03 de agosto de 2010 a las 3:00 en http://www.buenastareas.com/30510.html.

[4] Consultado en julio 03 de 2010 a las 3:15 en aprenderamiraralmundo.blogspot.com/.../en-qu-medida-es-diferente-la-verdad-en.html -.

[5]  ALFREDO  MONTEMAYOR, s.j. (1988). lecciones de historia de la filosofía. lima: centro de proyección cristiana.

[6] Consultado en  05 de julio de 2010 a las 1:45pm en xmltwo.ibo.org/publications/DP/Group0/d.../tok_titles.